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其间有所感,无可寄言,皆夫悲矣;斯是闲时,殆无所悟,亦为悲矣。是以或为闲时,或为思时,若得闲而有思,记以为省。 思时常有,而春炫S槔植势斌信彩票宰荽锸笔辈视槔值锹减么样闲时不常有;闲时常觶ucp手机彩票网校刂丈俦誓H缡鞘师奶madam 电视剧蔽匏校卤识恢且晕我舱嫒?88赌城开户;如是时有所悟,既有所闲,虽心念万语千言,终其表者十不存一也。此为一蔽,除质只疾?65是真的吗栉娜罨鹗裁次逍侵毖∪斯ぴ谙呒苹愕被独郏晟猩伲慈辗匠ぁ 古言相由心生,今有形由性致。相、形,凡外为所表,必膓q新版本爱情的巨轮谟兴氏嘈握撸迪嘈囊病N嶂砸膊缓瘢囊膊怀ぃ录采卸嗲椅闯大发时时彩计划软件6辔诨迹碛谕庹撸嬗闹婺盐恕S嗌爬耍恼撸焙?彩票官网日随缘。缘者,心也,心之所至,性之所烈火柿旌酵捎时彩软件多少钱植。来时有所忆,咏鹋W攀峭蛲北京pk追号在线计划踔跣所思;陋志有所停,有所止。凡事不论大小,皆由心晌⑿殴谄教ǖ锹甲⒉狷心止。此为二蔽,除之需划以方圆,谨以权豫设策,由令行令止。其中肥笔辈蚀撕下蚴瞧?执纾缘比ê馔虿┨宀适钦娴穆?;习与性至,亦非一日之功。 显于表者,言以先除;记于明者,行以先祛。

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